Το μυστήριο του μεσαιωνικού ρομπότ που ονομάζεται "Golem"
Το μυστήριο του μεσαιωνικού ρομπότ που ονομάζεται "Golem" 3-2-18
Από τον Μεσαίωνα, η Πράγα θεωρείται μια μυστικιστική πόλη. Ο μυστικισμός ζει εκεί μέχρι σήμερα. Κυριολεκτικά σε απόσταση αναπνοής από τους δρόμους, στους οποίους περπατούν πλήθη τουριστών, φυλάσσεται ένα από τα πιο μυστηριώδη και τρομερά μυστικά της Πράγας. Αυτό είναι ένα golem - ένας πήλινος ήρωας, που δημιουργήθηκε από τους σοφούς της αρχαιότητας για να προστατεύει από τους εχθρούς.
Κυριολεκτικά δέκα λεπτά με τα πόδια με γρήγορο ρυθμό από την πλατεία της Παλιάς Πόλης, το κύριο τουριστικό μέρος της Πράγας, υπάρχει ένα εξωτερικά μάλλον απεριποίητο διώροφο κτίριο, από το οποίο πολλοί περνούν χωρίς να σταματήσουν. Εν τω μεταξύ, πρόκειται για την Παλαιά Νέα Συναγωγή, στη σοφίτα της οποίας, σύμφωνα με το μύθο, φυλάσσεται το σώμα ενός γκόλεμ. Αυτός ο πήλινος γίγαντας, για τον οποίο διηγούνται οι μεσαιωνικοί θρύλοι, δημιουργήθηκε από πηλό από σοφούς-καββαλιστές και κλήθηκε να προστατεύσει τους κυρίους τους από διώξεις και διώξεις.
Στη σοφίτα της συναγωγής της Πράγας, ίσως, υπάρχουν μέρη από ένα πήλινο είδωλο - το πιο τρομερό πλάσμα του Μεσαίωνα . Φυσικά, οι άνθρωποι με λογική σκέψη δεν πιστεύουν ότι αυτές οι ιστορίες έχουν πραγματική βάση. Πολλοί όμως εξακολουθούν να είναι σίγουροι ότι, αν χρειαστεί, το golem θα ζωντανέψει και θα βγει στους δρόμους της σύγχρονης Πράγας για να εκπληρώσει την εντολή των δημιουργών του. Και όμως, είναι πιθανό πίσω από τις ιστορίες να κρύβονται πολύ πραγματικές πληροφορίες σχετικά με τις τεχνολογίες που κατείχαν μεσαιωνικοί αλχημιστές και καμπαλιστές. Φίλος του Αυτοκράτορα
Θρύλοι για τα golem - είδωλα κατασκευασμένα από πηλό και κινούμενα με τη βοήθεια ξόρκων - έχουν βρεθεί στην εβραϊκή λαογραφία από την αρχαιότητα. Πιστεύεται ότι μόνο ένα δίκαιο άτομο που δεν έχει παρεκκλίνει ποτέ από την υπηρεσία του Θεού μπορεί να κάνει ένα golem. Ένα κομμάτι χαρτί με ένα ξόρκι γραμμένο πάνω του τοποθετείται σε ένα στενό κενό στη θέση του στόματος του τεχνητού γίγαντα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το ξόρκι είναι γραμμένο σε μια πυρωμένη πήλινη μπάλα. Μπορείτε να νικήσετε το golem μόνο καταστρέφοντας εντελώς το πήλινο σώμα του ή επινοώντας να αφαιρέσετε το ξόρκι από το στόμα του. Τότε το τέρας θα γίνει πάλι απλώς μια πήλινη φιγούρα.
Όλα αυτά, φυσικά, είναι φαντασία. Όμως η δημιουργία του γκόλεμ της Πράγας αποδίδεται σε ένα πολύ συγκεκριμένο πρόσωπο, η πραγματικότητα για την ύπαρξη του οποίου δεν υπάρχει αμφιβολία. Αυτή είναι η μεγαλύτερη αυθεντία μεταξύ των ραβίνων του XVI αιώνα, ενός επιστήμονα και φιλόσοφου που ονομάζεται Yehuda Löw ben Bezalel. Συχνότερα αποκαλείται εν συντομία: Ραβίνος Λόου. Από το 1597 ήταν ο αρχιραβίνος της Πράγας. Και ήταν επίσης πολύ γνώστης των κοσμικών επιστημών.
Γνωστός για τις βαθιές του γνώσεις στα μαθηματικά. Επιπλέον, ο Ραβίνος Λόου ήταν φίλος με τον διάσημο αστρονόμο Tycho Brahe, ο οποίος ζούσε επίσης στην Πράγα εκείνη την εποχή. Γενικά, η Πράγα στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα ήταν μια από τις πιο λαμπρές και σίγουρα η πιο μυστηριώδης πόλη της Ευρώπης. Άλλωστε, τότε ήταν εδώ που βρισκόταν η πρωτεύουσα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ο αυτοκράτορας Ροδόλφος Β', που κυβέρνησε από το 1576, τη μετέτρεψε σε μια πραγματική θαυματουργή πόλη. Εδώ βρήκαν καταφύγιο και προστασία από επιστήμονες, μυστικιστές και αλχημιστές από όλο τον κόσμο. Χάρη σε αυτό, εξαιρετικές ανακαλύψεις έγιναν εδώ και κρατήθηκαν μεγάλα μυστικά.
Εκτός από το μυαλό, ο Ραβίνος Λόου διακρίθηκε από έναν αρκετά δυνατό χαρακτήρα. Λένε ότι κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης πυρκαγιάς που κάποτε μαινόταν στην Πράγα, κατάφερε να σώσει τη βιβλιοθήκη του αυτοκράτορα, μη φοβούμενος να ριχτεί προσωπικά στη φωτιά για πολύτιμα βιβλία. Και μια άλλη φορά ειρήνευσε ένα άλογο που τρελάθηκε υπό τον Ρούντολφο Β' ακριβώς κατά τη διάρκεια της παρέλασης. Επιπλέον, ο Ραβίνος Λόου το έκανε αυτό, σύμφωνα με το μύθο, με τη βοήθεια μιας λέξης που κανείς δεν άκουσε. Αλήθεια ή όχι, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της Πράγας ήταν σίγουροι ότι ο ραβίνος ασχολούνταν με τη λεγόμενη «πρακτική Καμπάλα», δηλαδή, στην πραγματικότητα, τη μαγεία. Γι' αυτό μάλλον θεωρείται ο δημιουργός του golem της Πράγας.
άτακτος υπηρέτης
Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ραβίνος Λόου ήταν σεβαστός από τον αυτοκράτορα και θεωρούνταν ακόμη και φίλος του, οι Εβραίοι στην Πράγα δεν είχαν εύκολη ζωή. Όπως, όμως, σε όλη την Ευρώπη. Οι ευγενείς ιππότες δανείστηκαν πρόθυμα χρήματα από Εβραίους τοκογλύφους, αλλά όταν ήρθε η ώρα να αποπληρώσουν το χρέος, ξέχασαν εντελώς την αρχοντιά τους. Ένας συνηθισμένος τρόπος για να απαλλαγείτε από έναν ενοχλητικό πιστωτή ήταν να καταθέσετε κατηγορίες. Όσο πιο τρομακτικό, τόσο το καλύτερο. Ως αποτέλεσμα, ο Εβραίος ρίχτηκε στη φυλακή και ο οφειλέτης του μπορούσε να θεωρήσει τον εαυτό του ελεύθερο από κάθε υποχρέωση.
Μια εκδοχή του μύθου για τη δημιουργία του golem λέει ακριβώς μια τέτοια ιστορία. Ένας τοκογλύφος ονόματι Ελιέζερ κατηγορήθηκε από έναν από τους οφειλέτες του ότι απήγαγε ένα παιδί για θυσία αίματος. Φαινόταν ότι τίποτα δεν μπορούσε να τον σώσει από την εκτέλεση. Όμως την τελευταία στιγμή βρέθηκε το φερόμενο ως δολοφονημένο παιδί. Προσήχθη στο δικαστήριο από έναν καταπληκτικό γίγαντα από πηλό, που δημιούργησε ο Ραβίνος Λεβ. Ο ίδιος ο ραβίνος εφηύρε έναν τρόπο να τον αναζωογονήσει ή κάποιος άλλος του είπε το μυστικό - διαφορετικές εκδοχές του μύθου λένε διαφορετικά πράγματα.
Όταν οι φήμες για την περιέργεια εξαπλώθηκαν σε όλη την πόλη, ο αυτοκράτορας Ρούντολφος Β' διέταξε τον Μπεν Μπεζαλέλ να έρθει στο παλάτι με το γκόλεμ. Ο συγγραφέας Isaac Singer περιγράφει τον διάλογο που έγινε μεταξύ του αυτοκράτορα και του ραβίνου ως εξής:
«Με τη βοήθεια ενός τέτοιου γίγαντα, εσείς οι Εβραίοι θα μπορούσατε να κατακτήσετε ολόκληρο τον κόσμο. Πώς ξέρουμε ότι δεν θα κατακτήσετε τις υπόλοιπες χώρες και θα μας κάνετε σκλάβους σας;
- Εμείς οι Εβραίοι έχουμε γευτεί τη σκλαβιά στη χώρα της Αιγύπτου και επομένως δεν θέλουμε να υποδουλώσουμε τους άλλους. Golem - απλώς μια προσωρινή βοήθεια για εμάς σε μια στιγμή ιδιαίτερα τρομερού κινδύνου. Ο Μεσσίας θα έρθει όταν οι Εβραίοι αξίζουν τη σωτηρία με καλές πράξεις.
Πόσο μπορεί να διαρκέσει αυτό το τέρας;
«Ούτε μια μέρα παραπάνω από όσο χρειάζεται».
Ο Ραβίνος Λόου ήταν σίγουρος ότι είχε τον απόλυτο έλεγχο του πανίσχυρου υπηρέτη του. Και σχεδίαζε να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του μόνο για να προστατεύσει τους συμπολίτες του από την παρενόχληση. Αλλά σύντομα το golem, που ονομαζόταν Yosef, έπαψε να τον υπακούει. Γιατί συνέβη αυτό - λένε διαφορετικά πράγματα. Είτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ραβίνου, είτε απλά σκέφτηκε ποιος είναι, γιατί δημιουργήθηκε και αν έχει δικαίωμα στην ελεύθερη βούληση.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά άρχισε να καταστρέφει τα πάντα γύρω και μόνο με τη βοήθεια της πονηριάς κατάφερε ο δημιουργός του ειδώλου να τον ειρηνεύσει. Στη συνέχεια, ο Ραβίνος Λόου απήγγειλε το ξόρκι με το οποίο ξαναζωντάνεψε τον Yosef, προς τα πίσω, και η συνείδηση έφυγε από το πήλινο σώμα. Μετά από αυτό, μεταφέρθηκε στη σοφίτα της συναγωγής και στοιβαγμένος από πάνω με λειτουργικά άμφια και βιβλία. Και έκτοτε, μέχρι σήμερα, η πρόσβαση στη σοφίτα της Παλαιάς Νέας Συναγωγής απαγορεύεται αυστηρά στους αμύητους.
μεσαιωνικός μηχανισμός
Είναι πολύ πιθανό ότι με τη μορφή ενός θρύλου για τον πήλινο προστάτη των Εβραίων, πληροφορίες για τα τολμηρά πειράματα που ο μαθηματικός και φιλόσοφος Ραβίνος Λόου διεξήγαγε στη μεσαιωνική Πράγα έχουν φτάσει σε εμάς. Ίσως κατάφερε πραγματικά να δημιουργήσει κάποιο είδος μηχανισμού παρόμοιο με ένα γιγάντιο ρομπότ. Άλλωστε, μηχανικές φιγούρες, κάποιες από τις οποίες ελέγχονταν από ανθρώπους που κάθονταν μέσα και άλλες κινούνταν εντελώς ανεξάρτητα, ήταν γνωστές στη μεσαιωνική Ευρώπη. Ονομάζονταν αυτόματα και, κατά κανόνα, χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση ρολογιών. Φυσικά, ήταν αρκετά μέτρια σε μέγεθος. Τα αυτόματα ήταν επίσης γνωστά στη Ρωσία - σύμφωνα με φήμες, ο Ιβάν ο Τρομερός είχε έναν "σιδερένιο άνθρωπο" που λειτουργούσε ως υπηρέτης.
Αν ο Ραβίνος Λόου δημιούργησε πραγματικά ένα γιγάντιο ρομπότ και το απελευθέρωσε στους δρόμους της μεσαιωνικής Πράγας, τότε, φυσικά, αυτό το περιστατικό δεν θα μπορούσε να ερμηνευτεί διαφορετικά παρά ως εκδήλωση μαγείας. Σε αυτή την περίπτωση, ο ραβίνος δεν είχε άλλη επιλογή από το να καταστρέψει γρήγορα το δημιούργημά του, μέχρι που η Ιερά Εξέταση ήρθε να το αντιμετωπίσει. Και, μήπως, στη σοφίτα της Παλαιάς Νέας Συναγωγής, αποθηκεύονται πραγματικά κάποιες λεπτομέρειες που έχουν διατηρηθεί από αυτό το θαύμα της τεχνολογίας; Δυστυχώς, είναι σχεδόν αδύνατο να το ελέγξετε - επιτρέπονται οι εκδρομές στη συναγωγή, αλλά δεν μπορείτε να ανεβείτε στη σοφίτα.
Ο θρύλος του golem επέζησε του Μεσαίωνα. Για παράδειγμα, λένε ότι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ένας από τους στρατιώτες της Βέρμαχτ που κατέλαβαν την Πράγα, αντίθετα με τις απαγορεύσεις, ανέβηκε στη σοφίτα. Και πράγματι βρήκε εκεί ένα γιγάντιο πήλινο σώμα. Χτύπησε το golem και είδε τον γίγαντα να εξαφανίζεται σαν να είχε εξαφανιστεί στον αέρα.
Όσο για τον Ραβίνο Λόου, οι στάχτες του αναπαύονται στην Πράγα, στο Παλαιό Εβραϊκό Κοιμητήριο, που δεν απέχει πολύ από τη συναγωγή. Ο τάφος του είναι πραγματικός τόπος προσκυνήματος. Πιστεύεται ότι αν αφήσετε ένα σημείωμα με ένα αίτημα στην ταφόπλακα, τότε σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα. Την ίδια στιγμή, οι σοφοί προειδοποιούν ότι είναι επικίνδυνο. Εξάλλου, η κυριολεκτική εκπλήρωση μιας επιθυμίας μπορεί να φέρει όχι μόνο ευτυχία, αλλά και θλίψη. Παρόμοιο με αυτό που γνώριζε ο ίδιος ο Ραβίνος Λόου, μη μπορώντας να αντεπεξέλθει στο δικό του δημιούργημα.
Από τον Μεσαίωνα, η Πράγα θεωρείται μια μυστικιστική πόλη. Ο μυστικισμός ζει εκεί μέχρι σήμερα. Κυριολεκτικά σε απόσταση αναπνοής από τους δρόμους, στους οποίους περπατούν πλήθη τουριστών, φυλάσσεται ένα από τα πιο μυστηριώδη και τρομερά μυστικά της Πράγας. Αυτό είναι ένα golem - ένας πήλινος ήρωας, που δημιουργήθηκε από τους σοφούς της αρχαιότητας για να προστατεύει από τους εχθρούς.
Κυριολεκτικά δέκα λεπτά με τα πόδια με γρήγορο ρυθμό από την πλατεία της Παλιάς Πόλης, το κύριο τουριστικό μέρος της Πράγας, υπάρχει ένα εξωτερικά μάλλον απεριποίητο διώροφο κτίριο, από το οποίο πολλοί περνούν χωρίς να σταματήσουν. Εν τω μεταξύ, πρόκειται για την Παλαιά Νέα Συναγωγή, στη σοφίτα της οποίας, σύμφωνα με το μύθο, φυλάσσεται το σώμα ενός γκόλεμ. Αυτός ο πήλινος γίγαντας, για τον οποίο διηγούνται οι μεσαιωνικοί θρύλοι, δημιουργήθηκε από πηλό από σοφούς-καββαλιστές και κλήθηκε να προστατεύσει τους κυρίους τους από διώξεις και διώξεις.
Στη σοφίτα της συναγωγής της Πράγας, ίσως, υπάρχουν μέρη από ένα πήλινο είδωλο - το πιο τρομερό πλάσμα του Μεσαίωνα . Φυσικά, οι άνθρωποι με λογική σκέψη δεν πιστεύουν ότι αυτές οι ιστορίες έχουν πραγματική βάση. Πολλοί όμως εξακολουθούν να είναι σίγουροι ότι, αν χρειαστεί, το golem θα ζωντανέψει και θα βγει στους δρόμους της σύγχρονης Πράγας για να εκπληρώσει την εντολή των δημιουργών του. Και όμως, είναι πιθανό πίσω από τις ιστορίες να κρύβονται πολύ πραγματικές πληροφορίες σχετικά με τις τεχνολογίες που κατείχαν μεσαιωνικοί αλχημιστές και καμπαλιστές. Φίλος του Αυτοκράτορα
Θρύλοι για τα golem - είδωλα κατασκευασμένα από πηλό και κινούμενα με τη βοήθεια ξόρκων - έχουν βρεθεί στην εβραϊκή λαογραφία από την αρχαιότητα. Πιστεύεται ότι μόνο ένα δίκαιο άτομο που δεν έχει παρεκκλίνει ποτέ από την υπηρεσία του Θεού μπορεί να κάνει ένα golem. Ένα κομμάτι χαρτί με ένα ξόρκι γραμμένο πάνω του τοποθετείται σε ένα στενό κενό στη θέση του στόματος του τεχνητού γίγαντα. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, το ξόρκι είναι γραμμένο σε μια πυρωμένη πήλινη μπάλα. Μπορείτε να νικήσετε το golem μόνο καταστρέφοντας εντελώς το πήλινο σώμα του ή επινοώντας να αφαιρέσετε το ξόρκι από το στόμα του. Τότε το τέρας θα γίνει πάλι απλώς μια πήλινη φιγούρα.
Όλα αυτά, φυσικά, είναι φαντασία. Όμως η δημιουργία του γκόλεμ της Πράγας αποδίδεται σε ένα πολύ συγκεκριμένο πρόσωπο, η πραγματικότητα για την ύπαρξη του οποίου δεν υπάρχει αμφιβολία. Αυτή είναι η μεγαλύτερη αυθεντία μεταξύ των ραβίνων του XVI αιώνα, ενός επιστήμονα και φιλόσοφου που ονομάζεται Yehuda Löw ben Bezalel. Συχνότερα αποκαλείται εν συντομία: Ραβίνος Λόου. Από το 1597 ήταν ο αρχιραβίνος της Πράγας. Και ήταν επίσης πολύ γνώστης των κοσμικών επιστημών.
Γνωστός για τις βαθιές του γνώσεις στα μαθηματικά. Επιπλέον, ο Ραβίνος Λόου ήταν φίλος με τον διάσημο αστρονόμο Tycho Brahe, ο οποίος ζούσε επίσης στην Πράγα εκείνη την εποχή. Γενικά, η Πράγα στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα ήταν μια από τις πιο λαμπρές και σίγουρα η πιο μυστηριώδης πόλη της Ευρώπης. Άλλωστε, τότε ήταν εδώ που βρισκόταν η πρωτεύουσα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και ο αυτοκράτορας Ροδόλφος Β', που κυβέρνησε από το 1576, τη μετέτρεψε σε μια πραγματική θαυματουργή πόλη. Εδώ βρήκαν καταφύγιο και προστασία από επιστήμονες, μυστικιστές και αλχημιστές από όλο τον κόσμο. Χάρη σε αυτό, εξαιρετικές ανακαλύψεις έγιναν εδώ και κρατήθηκαν μεγάλα μυστικά.
Εκτός από το μυαλό, ο Ραβίνος Λόου διακρίθηκε από έναν αρκετά δυνατό χαρακτήρα. Λένε ότι κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης πυρκαγιάς που κάποτε μαινόταν στην Πράγα, κατάφερε να σώσει τη βιβλιοθήκη του αυτοκράτορα, μη φοβούμενος να ριχτεί προσωπικά στη φωτιά για πολύτιμα βιβλία. Και μια άλλη φορά ειρήνευσε ένα άλογο που τρελάθηκε υπό τον Ρούντολφο Β' ακριβώς κατά τη διάρκεια της παρέλασης. Επιπλέον, ο Ραβίνος Λόου το έκανε αυτό, σύμφωνα με το μύθο, με τη βοήθεια μιας λέξης που κανείς δεν άκουσε. Αλήθεια ή όχι, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της Πράγας ήταν σίγουροι ότι ο ραβίνος ασχολούνταν με τη λεγόμενη «πρακτική Καμπάλα», δηλαδή, στην πραγματικότητα, τη μαγεία. Γι' αυτό μάλλον θεωρείται ο δημιουργός του golem της Πράγας.
άτακτος υπηρέτης
Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ο Ραβίνος Λόου ήταν σεβαστός από τον αυτοκράτορα και θεωρούνταν ακόμη και φίλος του, οι Εβραίοι στην Πράγα δεν είχαν εύκολη ζωή. Όπως, όμως, σε όλη την Ευρώπη. Οι ευγενείς ιππότες δανείστηκαν πρόθυμα χρήματα από Εβραίους τοκογλύφους, αλλά όταν ήρθε η ώρα να αποπληρώσουν το χρέος, ξέχασαν εντελώς την αρχοντιά τους. Ένας συνηθισμένος τρόπος για να απαλλαγείτε από έναν ενοχλητικό πιστωτή ήταν να καταθέσετε κατηγορίες. Όσο πιο τρομακτικό, τόσο το καλύτερο. Ως αποτέλεσμα, ο Εβραίος ρίχτηκε στη φυλακή και ο οφειλέτης του μπορούσε να θεωρήσει τον εαυτό του ελεύθερο από κάθε υποχρέωση.
Μια εκδοχή του μύθου για τη δημιουργία του golem λέει ακριβώς μια τέτοια ιστορία. Ένας τοκογλύφος ονόματι Ελιέζερ κατηγορήθηκε από έναν από τους οφειλέτες του ότι απήγαγε ένα παιδί για θυσία αίματος. Φαινόταν ότι τίποτα δεν μπορούσε να τον σώσει από την εκτέλεση. Όμως την τελευταία στιγμή βρέθηκε το φερόμενο ως δολοφονημένο παιδί. Προσήχθη στο δικαστήριο από έναν καταπληκτικό γίγαντα από πηλό, που δημιούργησε ο Ραβίνος Λεβ. Ο ίδιος ο ραβίνος εφηύρε έναν τρόπο να τον αναζωογονήσει ή κάποιος άλλος του είπε το μυστικό - διαφορετικές εκδοχές του μύθου λένε διαφορετικά πράγματα.
Όταν οι φήμες για την περιέργεια εξαπλώθηκαν σε όλη την πόλη, ο αυτοκράτορας Ρούντολφος Β' διέταξε τον Μπεν Μπεζαλέλ να έρθει στο παλάτι με το γκόλεμ. Ο συγγραφέας Isaac Singer περιγράφει τον διάλογο που έγινε μεταξύ του αυτοκράτορα και του ραβίνου ως εξής:
«Με τη βοήθεια ενός τέτοιου γίγαντα, εσείς οι Εβραίοι θα μπορούσατε να κατακτήσετε ολόκληρο τον κόσμο. Πώς ξέρουμε ότι δεν θα κατακτήσετε τις υπόλοιπες χώρες και θα μας κάνετε σκλάβους σας;
- Εμείς οι Εβραίοι έχουμε γευτεί τη σκλαβιά στη χώρα της Αιγύπτου και επομένως δεν θέλουμε να υποδουλώσουμε τους άλλους. Golem - απλώς μια προσωρινή βοήθεια για εμάς σε μια στιγμή ιδιαίτερα τρομερού κινδύνου. Ο Μεσσίας θα έρθει όταν οι Εβραίοι αξίζουν τη σωτηρία με καλές πράξεις.
Πόσο μπορεί να διαρκέσει αυτό το τέρας;
«Ούτε μια μέρα παραπάνω από όσο χρειάζεται».
Ο Ραβίνος Λόου ήταν σίγουρος ότι είχε τον απόλυτο έλεγχο του πανίσχυρου υπηρέτη του. Και σχεδίαζε να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του μόνο για να προστατεύσει τους συμπολίτες του από την παρενόχληση. Αλλά σύντομα το golem, που ονομαζόταν Yosef, έπαψε να τον υπακούει. Γιατί συνέβη αυτό - λένε διαφορετικά πράγματα. Είτε ερωτεύτηκε την κόρη ενός ραβίνου, είτε απλά σκέφτηκε ποιος είναι, γιατί δημιουργήθηκε και αν έχει δικαίωμα στην ελεύθερη βούληση.
Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά άρχισε να καταστρέφει τα πάντα γύρω και μόνο με τη βοήθεια της πονηριάς κατάφερε ο δημιουργός του ειδώλου να τον ειρηνεύσει. Στη συνέχεια, ο Ραβίνος Λόου απήγγειλε το ξόρκι με το οποίο ξαναζωντάνεψε τον Yosef, προς τα πίσω, και η συνείδηση έφυγε από το πήλινο σώμα. Μετά από αυτό, μεταφέρθηκε στη σοφίτα της συναγωγής και στοιβαγμένος από πάνω με λειτουργικά άμφια και βιβλία. Και έκτοτε, μέχρι σήμερα, η πρόσβαση στη σοφίτα της Παλαιάς Νέας Συναγωγής απαγορεύεται αυστηρά στους αμύητους.
μεσαιωνικός μηχανισμός
Είναι πολύ πιθανό ότι με τη μορφή ενός θρύλου για τον πήλινο προστάτη των Εβραίων, πληροφορίες για τα τολμηρά πειράματα που ο μαθηματικός και φιλόσοφος Ραβίνος Λόου διεξήγαγε στη μεσαιωνική Πράγα έχουν φτάσει σε εμάς. Ίσως κατάφερε πραγματικά να δημιουργήσει κάποιο είδος μηχανισμού παρόμοιο με ένα γιγάντιο ρομπότ. Άλλωστε, μηχανικές φιγούρες, κάποιες από τις οποίες ελέγχονταν από ανθρώπους που κάθονταν μέσα και άλλες κινούνταν εντελώς ανεξάρτητα, ήταν γνωστές στη μεσαιωνική Ευρώπη. Ονομάζονταν αυτόματα και, κατά κανόνα, χρησιμοποιήθηκαν για τη διακόσμηση ρολογιών. Φυσικά, ήταν αρκετά μέτρια σε μέγεθος. Τα αυτόματα ήταν επίσης γνωστά στη Ρωσία - σύμφωνα με φήμες, ο Ιβάν ο Τρομερός είχε έναν "σιδερένιο άνθρωπο" που λειτουργούσε ως υπηρέτης.
Αν ο Ραβίνος Λόου δημιούργησε πραγματικά ένα γιγάντιο ρομπότ και το απελευθέρωσε στους δρόμους της μεσαιωνικής Πράγας, τότε, φυσικά, αυτό το περιστατικό δεν θα μπορούσε να ερμηνευτεί διαφορετικά παρά ως εκδήλωση μαγείας. Σε αυτή την περίπτωση, ο ραβίνος δεν είχε άλλη επιλογή από το να καταστρέψει γρήγορα το δημιούργημά του, μέχρι που η Ιερά Εξέταση ήρθε να το αντιμετωπίσει. Και, μήπως, στη σοφίτα της Παλαιάς Νέας Συναγωγής, αποθηκεύονται πραγματικά κάποιες λεπτομέρειες που έχουν διατηρηθεί από αυτό το θαύμα της τεχνολογίας; Δυστυχώς, είναι σχεδόν αδύνατο να το ελέγξετε - επιτρέπονται οι εκδρομές στη συναγωγή, αλλά δεν μπορείτε να ανεβείτε στη σοφίτα.
Ο θρύλος του golem επέζησε του Μεσαίωνα. Για παράδειγμα, λένε ότι κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ένας από τους στρατιώτες της Βέρμαχτ που κατέλαβαν την Πράγα, αντίθετα με τις απαγορεύσεις, ανέβηκε στη σοφίτα. Και πράγματι βρήκε εκεί ένα γιγάντιο πήλινο σώμα. Χτύπησε το golem και είδε τον γίγαντα να εξαφανίζεται σαν να είχε εξαφανιστεί στον αέρα.
Όσο για τον Ραβίνο Λόου, οι στάχτες του αναπαύονται στην Πράγα, στο Παλαιό Εβραϊκό Κοιμητήριο, που δεν απέχει πολύ από τη συναγωγή. Ο τάφος του είναι πραγματικός τόπος προσκυνήματος. Πιστεύεται ότι αν αφήσετε ένα σημείωμα με ένα αίτημα στην ταφόπλακα, τότε σίγουρα θα γίνει πραγματικότητα. Την ίδια στιγμή, οι σοφοί προειδοποιούν ότι είναι επικίνδυνο. Εξάλλου, η κυριολεκτική εκπλήρωση μιας επιθυμίας μπορεί να φέρει όχι μόνο ευτυχία, αλλά και θλίψη. Παρόμοιο με αυτό που γνώριζε ο ίδιος ο Ραβίνος Λόου, μη μπορώντας να αντεπεξέλθει στο δικό του δημιούργημα.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου